Влиянието на науката върху обществото

Name: Влиянието на науката върху обществото
Brand: Изток-Запад
SKU: 9786190113966
Price: 18 BGN
Availability: PreOrder

18,00 лв.

С вкл. данък

Автор: Бъртранд Ръсел

Издателство: Изток-Запад

Година на издаване: 2024 г.

Издание: меки корици

Брой страници: 176

Добави в списъка "Любими"

Добваи в "Сравни"

Политика за сигурност

Сигурност на личните данни на физически лица

Безплатна доставка

Безплатна доставка при поръчки над 100 лв.

Политика на връщане

Всеки артикул може да бъде върне в 14 дневен срок

Описание
Информация за продукта

На онези, според които животът на тази планета не би се различавал от затворническа присъда, ако не бяха прозорците към един по-велик свят отвъд; онези, на които вярата в човешкото всемогъщество се струва арогантна; които са по-силно привлечени от стоическата свобода, произтичаща от овладяването на страстите, отколкото от Наполеоновия тип господство, стремящо се да повали всички царства на този свят в краката си – с една дума, на хората, които не виждат човека като подобаващ обект на преклонение – светът на прагматика би се сторил тесен, дребнав и лишен от всичко, което придава на живота стойност, на човека – величие, а на вселената – великолепие.

Бъртранд Ръсел

Много от революционните ефекти на науката и технологиите са очевидни сами по себе си. Още през 50-те години на миналия век обаче Бъртранд Ръсел изтъква някои отрицателни аспекти на научните иновации, които вместо да допринасят за човешкия прогрес, го възпрепятстват. Едновременно проницателен и инакомислещ, Ръсел твърди, че науката е в състояние да предложи на света невиждано досега благополучие, но само ако глобалните ресурси бъдат разпределени равномерни, властта – съсредоточена в едно-единствено световно правителство, раждаемостта – вместена в разумни граници, а войната – премахната. Макар Ръсел да признава, че това е трудна задача, остава оптимист за състоянието на човечеството, представяйки го като безкрайна надпревара „между находчивост по отношение на средствата и глупост по отношение на целите“. Вярва обаче, че в крайна сметка ще изберем пътя на разума.